听完这本书，我觉得这本书和我之前的想法有很大的相同之处，更坚定了我对人生的一些看法。

人生简单到只剩下一件事。

孔夫子说，吾道一以贯之。佛陀说，法门无二。王阳明说，知行合一。其实全都在诠释着同一件事情。

这人生的唯一件事浓缩成一个字，就是修。

修行，修炼，修心。

我对修行的理解是这样的：学习到了一定程度，可以用另一个词来形容，那就是修行。

自律到了一定的程度，也可以用修行来形容。刻意练习到一定程度，也是修行。做任何事情只要你足够努力，那都是修行。

修行不是什么特殊神秘的事情，很多人可能会理解成求仙问道，参禅打坐。

其实不是的，只要是你尽全力去做一件事情，把这件事当成你生活的最大目标，每分每秒都在向这个目标挺进，那么就可以说你正在修行。

王阳明说，破山中贼易 ，破心中贼难。孔夫子说，行有不得，反求诸己。佛陀说，凡夫畏果，菩萨畏因。说的仍然是同一件事情。

我们在生活中遇到各种糟糕的事情时，我们会有各种不好的情绪，愤怒，嫉妒，畏惧，傲慢等等，不管我们是如何开始的，但最终伤害到的还是我们自己。

所以这个时候，我们要认识到修行的意义。人情世故心上练，破我心中犹豫贼。

人生就是一场修行，当认识到修行的重要之后，我们要找到适合自己的方法。而这世间修行有十万八千法门，在众多方法的选择中，我们反而越来越迷茫。

而这本书里就为我们列举了最重要，最本质，同时也是最实在，最能让我们普通人受益的修行方法。

很多人说人生没有捷径，但是这本书里说人生有一个捷径，就是学会认错。

真正的认错不是愧疚，而是会兴奋，是看到自己和标准差的那么远，想迫不及待的将距离拉近，真正认错，那个力量是巨大的愿意去改变那个过程是欢喜的，是热情的，有力量的。

书中认为，我们的两个念头决定了我们所有的事情。第一个是我想不想跟你在一起，第二个就是我想不想跟你一样。

这一点真是犹如神来之笔，一下子点醒了我。

我们在这个世界中接触到的任何人事物。首先一定是分辨他是不是你喜欢的，如果你喜欢，你会自然的去想靠近想了解。如果你不喜欢，你第一反应一定是远离。

无论是和同事的关系，和父母的关系，还是和朋友的关系，仔细想想，居然逃不出这两个念头的定律。

我们一说到修行，说到立目标，立志向，自律学习等等。不要一上来就找一个很大的目标去挑战。而是要从小事开始。让我们能够长久的做下去。

孟子说，为丈人折枝，非不能也，实不为也。意思是给老人家弄一个树枝做拐杖，他不是很难的事情，不是我们做不到的，只是我们不想做，我们不愿意做。

很多人都想着要改变世界，却很少人愿意帮妈妈洗碗。

其实我们都太浮躁了，不管最后能不能达到我们想要的目标，这一路上的经历，风景积累下来，点点滴滴的成长，其实就是最大的收获。

书里面还说人生三件事，自己的事，别人的事，老天的事。大部分人活不好就是搞颠倒了，一天到晚在管老天的事，别人的事，但是却没有认真管好自己的事。

真正活得通透的人，首先要分辨什么是自己的事，把自己做好。孔夫子说，不怨天，不尤人，下学而上达。就是这个道理。

每个人光溜溜的来，光溜溜的走。我们执着的那些外在的东西，注定会让我们失望。我们自己的修行，才真正使我们快乐幸福的本源。

修炼谦虚，修炼欢喜，修炼宽容，修炼博爱，修炼爱自己，接纳自己。我们的人生才会豁然开朗。

如何让自己能够接纳自己呢，我们内在有光明的一面，也有劣性的一面。修行不是对外的展现，而是对内的一种磨练。

很多人总是想着要一帆风顺，希望困难和挫折都不要找上自己，人们相互祝福时，也是说一帆风顺，万事如意。

但是如果我们人生真的一帆风顺的话，一点挫折和困难都没有，岂不是会少了很多意义。

失去困难的磨砺，我们可能更不能感受到幸福的含义。

如果你是有修行追求的人，你可能会觉得来点挫折其实挺好的，挫折会给我们带到一个新的高度，攀上人生的高峰去看到一般人看不到的风景。

把我们内心最不能面对的错误拿出来，认错甚至忏悔。把我们生活中最不屑的的小事情认认真真的做好。

儒在乎信醒，佛在乎觉，道在乎悟。能醒，能觉，能悟，则天下事看得透彻也。

水流花开得大自在，风清月朗是上乘禅。

我与我周旋久，宁做我。当一个人觉得这世界上，有些东西比他自己还重要的时候，他会把自己当成一个容器，一个小小的瓷杯，他只想把心中最美好的东西端到你的面前，奉献给你。

他相信这个世界上不只有你争我夺的零和游戏，他还相信“送人玫瑰，手有余香”的全部真谛。

最后以我自己写的一首小诗为结尾吧。

处世若行崖，两侧欲魔天。

今日即昨日，昨日不复追。

路窄乾坤大，寸心天地宽。

法门无二心，吾道一贯之。

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