详解《大鱼海棠》：你接受的是天神的爱
一、他们的世界
首先说说影片主人公生活的世界。
影片开头，在潘淑兰奶奶配音的老年椿的交代中，他们生活在海天之下，人间世界的海洋，连接着他们世界的天空。他们既不是神，也不是人，他们是其他人。那么他们生活在一个什么样的世界中呢？
相信不管你是否喜欢这部电影，都不得不承认他对中国古典文化的引用是迄今为止中国动画中最多的一部。其中包罗了建筑、神话、诗歌、古文、风俗等。遵循这个思路来思考，不难推测出，主人公生活的世界借鉴了中国古典神话中的“归墟”。
归墟，《列子·汤问》载：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。”他代表着回归到最初的地方，比喻事物的终结、归宿。正同影片开头旁白中所说的“所有活着的人类，都是海里一条巨大的鱼，出生的时候他们从海的此岸出发，生命就像横越大海，有时相遇，有时分开。死的时候，他们便到了岸，各去各的世界”暗合。
这也就是为什么在鲲死后，他的身体化作泥土(暗示“女娲造人”，出自《山海经》)，灵魂回到归墟，最终收入由灵婆看守的如生楼通天阁。所以老年椿口中的“其他人”，我们可以称其为“归墟人”。
“归墟人”从何而来呢？从影片给我们展现的世界观来说，其中人物及其背景大部分出自《山海经》，因此完全可以将他们成为“山海人”。综合上面的推测，《大鱼海棠》其实给观众描绘了一幅《山海经》的众生相。
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