本文目录一览
- 1、求：三国志-里面真实的赵云叙述。
- 2、三国志怎么玩
- 3、《三国志》和《三国演义》哪一个更接近真实历史呢？
- 4、三国志平话 三国志演义 三国志正史 哪个才是真正的
- 5、三国志是正史吗
- 6、三国志.魏书卷二十.邓哀王冲原文及翻译
- 7、日本光荣三国志系列游戏，为什么能一直深受三国迷的喜爱？
求：三国志-里面真实的赵云叙述。
陈寿的《三国志》里是这样写的：赵云字子龙，常山真定人也。本属公孙瓒，瓒遣先主为田楷拒袁绍，云遂随从，为先主主骑。及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。迁为牙门将军。先主入蜀，云留荆州。
先主自葭萌还攻刘璋，召诸葛亮。亮率云与张飞等俱溯江西上，平定郡县。至江州，分遣云从外水上江阳，与亮会于成都。成都既定，以云为翊军将军。建兴元年，为中护军、征南将军，封永昌亭侯，迁镇东将军。五年，诸葛亮驻汉中。明年，亮出军，扬声由斜谷道，曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。云、芝兵弱敌强，失利于箕谷，然敛众固守，不至大败。军退，贬为镇军将军。七年卒，追谥顺平侯。
在野史中，赵云为北地枪王童渊的弟子，是张绣、张任的师弟，学成暴雨梨花枪法，自创枪法七探盘蛇，初战遇文丑，不分胜负，救公孙瓒于危难之间，巅峰时期三次与吕布交手未分胜负，有一红颜知己，名叫云鹭。
演义中的赵云则是一个赵云与陈到的集合体，取赵云的果敢、统军与陈到的勇猛、忠义相融合，造就了一个完美的神话人物。
三国志怎么玩
三国志的游戏方式总共有四个步骤
1、进入到游戏主页面，会显示事件发生的时间，需要依次完成。
2、选择一个阵营，进行功能的选择。
3、选择君主，可以根据玩家的选择来决定君主是谁。
4、装备掉落，只要参与历史事件，就会掉落很多传奇的宝贝。
《三国志》游戏中，在战争方面，将会有多样化的兵种与武装登场，包括剑、枪、戟、弩、军马、冲车、井阑、木兽、投石车、走舶、楼船、斗舰等，每种兵科都会具备独特的战法，并可通过本代新增的“技术研发”，来提升强化兵种的威力。
在军事设施方面，同样也提供了多样化的设施供玩家自由建设，包括阵、弓橹、石壁、投石台、太鼓台、军乐台、石兵八阵等，提供攻击、防御、补给等功能。
游戏介绍：
光荣特库摩新作《三国志?战略版》，传承三十四年经典，再现《三国志》系列委任、寻访、兵种克制等内容。于百万格拟真沙盘上，再现古三国战争地形地貌。基于真实行军、遇敌即战、地形阻碍等真实战场规则，埋伏、引诱、布防、声东击西、暗度陈仓等动态博弈皆可实现。
《三国志》和《三国演义》哪一个更接近真实历史呢？
《三国志》是西晋历史学家陈寿，所著的二十四史之一，记载了三国时期魏，蜀、吴的生平事迹，是二十四史中评价最高的?前四史?之一。
稍微解释一下，之所以是传记式的国别史，是因为《三国志》是按照《史记》的传记体写的，所以是传记体。
这本书分为魏，蜀和吴，分别是《魏书》的30卷，《蜀书》的15卷和《吴书》的20卷，所以它也是一种民族风格，类似于《国语》；还是那句话，因为它只写三国这一时期的历史，所以也叫断代史。
但是《三国志》是否是历史本来的面目就不好说了，因为很多人认为?历史不过是一个被任何人装扮的小女孩?。
所以只能借助最接近那个时代的人的评价来做出粗略的判断。
比如去世后不久，的一位商在表中说：?陈寿write ?《三国志》，他的文字更多的是劝诫，有利于风化，虽然不太像，但是质量比较直，所以想纵向记录。
可见《三国志》写出来之后，受到了当时人们的褒贬。
但是《三国志》既然是私学历史，难免会有个人好恶在里面。
尤其是陈寿的父亲从军时马谡，和马谡掉进了街亭，被诸葛亮?流下了眼泪?，陈寿的父亲也受到了?坤?(古代剃光头的惩罚)，这不可避免地贬低了诸葛亮。
因此，清朝的赵翼认为陈寿?说?(诸葛亮)会略逊于他的优点。
这种真正无知的理论也是?。
但总的来说，作为历史书，《三国志》更接近历史的本来面目。
二、《三国演义》是通俗言情 ，基于历史，希望比历史高很多。
《三国演义》是中国第一部长篇历史演义 ，全名为《三国志通俗演义》(又名《三国志演义》)。
全书大致分为五个部分：黄巾起义、起义、竞族、三国、三国归晋。在广阔的历史舞台上，上演着壮丽的战争场面。
三国志平话 三国志演义 三国志正史 哪个才是真正的
《三国志》正史才是记载的史实。
《三国志平话》是属于宋元时期成书的＂讲史＂话本，是＂全相平话五种＂之一，虚构成分较多。?
《三国志演义》是罗贯中著的一部历史演义 巨著，故事内容也有一些加工想象。
《三国志》是陈寿撰的一部正史，属于＂二十五史＂中的名著。
三国志是正史吗
《三国志》当然是正史。
《三国志》，二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体断代史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
《三国志》全书共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》“名为志其实无志”，全书只有本纪和列传。
《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪；《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传；孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。《蜀书》《吴书》均没有本纪，只有列传。陈寿是晋朝臣子，晋承魏而得天下，故《三国志》尊魏为正统。
《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订、慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写。这虽使《三国志》拥有文辞简约的特点，但也造成关键人物记载史料不足的缺点。
作品评价
《三国志》主要善于叙事，文笔也简洁，剪裁得当，当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》，看到《三国志》也倍加赞赏，认为没有另写新史的必要，竟毁弃了自己本来的著作。
后人更是推崇备至，认为在记载三国历史的史书中，独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此，其他各家的三国史相继泯灭无闻，只有《三国志》还一直流传到现今。
《三国志》整体上的文采虽略逊一筹，却也不乏精彩的描写。比如赤壁之战，陈寿将相关史料分别放置在《蜀书·诸葛亮传》，《蜀书·先主传》，《吴书·吴主传》，《吴书·周瑜传》，《吴书·鲁肃传》等几个纪传中，通过各有侧重的描写，把赤壁之战渲染的有声有色，尤其是其中吴蜀双方，各自君臣之间的对话，非常传神。
以上内容参考百度百科-三国志
三国志.魏书卷二十.邓哀王冲原文及翻译
《三国志.魏书卷》二十原文：
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷,生五六岁,智意所及,有若成人之智。时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。
冲曰:“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣。”太祖大悦,即施行焉。
时军国多事,用刑严重。太祖马鞍在库,而为鼠所齧,库吏惧必死,议欲面缚首罪,犹惧不免。冲谓曰:“待三日中,然后自归。”
冲於是以刀穿单衣,如鼠齧者,谬为失意,貌有愁色。太祖问之,冲对曰:“世俗以为鼠齧衣者,其主不吉。今单衣见齧,是以忧戚。”太祖曰:“此妄言耳,无所苦也。”俄而库吏以齧鞍闻,太祖笑曰:“儿衣在侧,尚齧,况鞍县柱乎?”一无所问。
冲仁爱识达,皆此类也。凡应罪戮,而为冲微所辨理,赖以济宥者,前后数十。
魏书曰:冲每见当刑者,辄探睹其冤枉之情而微理之。及勤劳之吏,以过误触罪,常为太祖陈说,宜宽宥之。辨察仁爱,与性俱生,容貌姿美,有殊於众,故特见宠异。臣松之以“容貌姿美”一类之言,而分以为三,亦叙属之一病也。
太祖数对群臣称述,有欲传后意。年十三,建安十三年疾病,太祖亲为请命。及亡,哀甚。文帝宽喻太祖,太祖曰:“此我之不幸,而汝曹之幸也。”
孙盛曰:春秋之义,立嫡以长不以贤。冲虽存也犹不宜立,况其既没,而发斯言乎?诗云:“无易由言。”魏武其易之也。
言则流涕,为聘甄氏亡女与合葬,赠骑都尉印绶,命宛侯据子琮奉冲后。二十二年,封琮为邓侯。黄初二年,追赠谥冲曰邓哀侯,又追加号为公。
白话释义：
邓哀王曹冲传,邓哀王曹冲,字仓舒。少年时就敏于观察,十分聪慧。曹冲出生五、六年,智力心思所达到的,就像成年人那样聪明。当时孙权曾送来一只很大的象,太祖要知道象的重量,询问众部下,都不能拿出办法来。
曹冲说:“把象放在大船上面,在水痕淹到船体上刻下记号,再称量物品装载在船上,那么比较以后就可以知道了。”太祖十分高兴,马上施行了这个办法。
当时军队国家事务繁多,施用刑罚又严又重。太祖的马鞍在仓库里被老鼠啃啮,管理仓库的吏役害怕一定会死,琢磨想要反绑双手去自首罪过,但仍然惧怕不能免罪。曹冲对他说:“等待三天,然后你自动去自首。”曹冲于是拿刀戳穿自己的单衣,就像老鼠咬啮的一样,假装作不乐意,脸上一副发愁的样子。
太祖问他,曹冲回答说:“民间风俗认为老鼠咬了衣服,主人就会不吉利。现在单衣被咬了,所以难过。”太祖说:“那是瞎说,用不着苦恼。”不久库吏把老鼠咬马鞍的事情汇报了,太祖笑着说:“我儿子的衣服就在身边,尚且被咬,何况是挂在柱子上的马鞍呢?”一点也没责备。
曹冲心地仁爱,识见通达,都像这件事情所表现的那样,本应犯罪被杀,却被曹冲暗中分辩事理而得到帮助宽宥的,前后有几十人。太祖几次对众大臣称赞曹冲,有想要把王位传给他的意思。建安十三年,曹冲十三岁时,他得了病,病得很重,太祖亲自为他向天请求保全生命。
到了曹冲死去时,太祖极为哀痛。文帝宽解安慰太祖,太祖说:“这是我的不幸,却是你们的幸运啊。”一说就流下眼泪,为曹冲聘了甄氏已经死去的女儿与他合葬,追赠给他骑都尉的官印绶带,命宛侯曹据的儿子曹琮做曹冲的后代。
建安二十二年，封曹琮为邓侯。黄初二年,追赠谥号给曹冲为邓哀侯,又追加称号为邓公。黄初三年,晋升曹琮的爵位,迁移封地,为冠军公。黄初四年,迁移封地为己氏公。太和五年,加给曹冲谥号为邓哀王。
出处：出自西晋时期陈寿的《三国志》。
扩展资料：
作品简介：
《三国志》全书共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。
《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪 、文帝纪、明帝纪；而《蜀书》则记刘备为先主传 、刘禅为后主传；孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传，均只有传，没有纪。
从篇幅来看，《魏书》约占全书的二分之一，《吴书》约占三分之一，《蜀书》约占将近六分之一，这可能与史料的多少有关。
在陈寿撰《三国志》以前，已经出现了一些有关魏、吴的史作，如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等，可供陈寿参考取材。但蜀汉不设有史官，仅有陈寿在蜀为官收集，这造成了蜀汉史料的缺乏。
《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订、慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写。这虽使《三国志》拥有文辞简约的特点，但也造成关键人物记载史料不足的缺点。
日本光荣三国志系列游戏，为什么能一直深受三国迷的喜爱？
跟大家聊到三国游戏发展至今的历史，日本光荣公司领先以三国题材制作游戏，并被大量玩家喜爱，也能体现出三国在整个世界的影响。
众所周知，罗贯中的《三国演义》描绘了东汉末年战国对峙、魏、蜀、吴的政治军事斗争，以及司马炎统一天下的建立晋朝的壮丽史诗不得不说，无论是波澜壮阔的战争场面，还是贯穿始终的军事谋略和阴谋等，《三国演义》的许多特色和谋略游戏都有着高度的一致性，而上述《三国演义》系列记录就是一个相当生动的例子。此外，此外三国IP本身拥有广阔的发挥空间为游戏设计提供了更大的发挥创意的空间。
《三国演义》还刻画了曹操、诸葛亮、关羽等英雄人物。这些著名而独特的游戏角色为游戏增添了更多的吸引力。然而，《真三国无双》等系列游戏的成功与否，与其能否刻画出著名的三国人物有很大关系。但在我看来，更重要的是全球玩家和观众对三国超级文化IP的认可和喜爱。我很难相信外国人如此喜欢《三国演义》，没有很多真实的例子。
首先，对三国的痴迷程度仅次于我国的日本。1939年至1943年，作家吉川?英智综合了《三国演义》等通俗材料。日本版的 《三国演义》。1971年以来，日本著名漫画家横山博彦在《三国志》的基础上创作了《三国志》漫画，15年出版了60卷历史漫画。当时销量超过7000万册，图书馆版和再版新书仍在流通。凭借这部作品，横山光辉于1991年荣获日本漫画家协会第20届优秀作品奖。
除了引进中国三国影视作品外，痴迷三国的日本人也情不自禁地亲自拍摄。《银魂》电影导演熊义福宣布，他的电影《新解?三国志》定于2020年上映，并称这是?迄今为止没有人能想象到的三国演义新解?
此前有报道称，超过80%的受访者对日本街头采访《三国演义》表现出了浓厚的兴趣。在?日本最受欢迎的历史人物?调查中，曹操排在第四位，排在其他三个群体的前面，排名领先于西乡隆盛（明治维新的领导人）、丰臣秀吉（日本战国时代政治家）等人。
日本公司还将团体建设活动作为一个团体安排到关帝庙烧香，并鼓励员工以桃园友谊的故事弘扬团队精神。此外，在日本被誉为?经营之神?的松下电器创始人松下，也是真正的三国迷。他曾说：?像关羽这样的为人，我们能仿效几分呢？中国人将关羽奉为神明，这种崇拜是真诚的。?三国人物的智慧是日本最好的老师。
此外，《三国演义》在韩国也很受欢迎：在仁川，有一条135米长的?三国壁画街?，由《三国志》77个主要经典故事组成，深受韩国人喜爱。然而，《三国演义》在泰国的流行却颇具讽刺意味。据说，由于销量太好，翻译速度跟不上，市场上出现了?山寨?三国作品。
坦率地说，与属于同一儒家文化圈的亚洲国家相比，欧洲和美国对三国演义的民族认知有了很大的削弱，但这并不妨碍三国的存在。以《权利游戏》第八季末引发的舆论风波为例。有网友表示，?权力游戏应该学习1994年版的话剧《三国演义》。如果你和我一样，都在忍受着权利游戏情节的终结，那么我真诚地建议你去看《三国演义》。油管上有一套完整的英文字幕。我的上帝真让人兴奋。
三国以其气势恢宏的世界观，叱咤风云的英雄人物，家喻户晓的经典故事，受到了全球爱好者的追捧。这也是做一个中国人的骄傲，也是对我们祖先的敬佩。好了今天就跟大家聊到这里了，对于三国你还有什么样的看法呢？欢迎在评论区留言吧
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