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学佛以后如何去度身边的众生

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学大乘佛教,应该了解四摄、六度。

四摄是菩萨在众生中进行工作的方法。摄的意义就是大众团结的条件。

六度是菩萨所修行的六种法门,可以自度度他、福慧双修、三学具足。度即渡之意。

佛家的六度:布施到彼岸;持戒到彼岸;忍辱到彼岸;精进到彼岸;禅定到彼岸;智慧到彼岸。

(彼岸,即清净的世界,能永远保持心理平衡的境界。)

一、布施——正确地对待事物而获得心理平衡,包括财布施、法布施、无畏布施。财布施,正确对待金钱和财富,知道它们是身外之物;法布施,在理性上正确认识事物;无畏布施,在感性上勇于面对事物。

二、持戒——消除不当的欲望而获得心理平衡。主要有五戒:不杀生;不偷盗;不邪淫;不说谎;不饮酒。

三、忍辱——不受外界任何事物的影响而始终能保持心理平衡。

四、精进——要有不断进取的精神,不满足既有的心理平衡境界,最终获得高层次的心理平衡。

五、禅定——通过坐禅的方式消除杂念,从而获得心理平衡。

六、智慧——通过对自然的参悟而获得智慧的成就,从而达到高层次的心理平衡。

佛家的四摄:第一是布施摄;第二是爱语摄,慈爱的言语和态度;第三是利行摄,为大众利益服务;第四是同事摄,使自己在生活和活动方面同于大众菩萨为了利益众生,必须广学多闻。

一、布施——谓菩萨以财、法二种布施摄众生也。若众生乐财,即以财施摄之;若众生乐法,即以法施摄之。众生既蒙二施利益,因是生亲爱心,依附受道,得住真理,故名布施摄。

二、爱语——谓菩萨随顺众生根性,善言抚慰,则一切众生乐闻善言,因是生亲爱心,依附受道,得住真理,故名爱语摄。

三、利行——谓菩萨起身、口、意善行,利益一切众生,因是众人生亲爱心,依附受道,得住真理,故名利行摄。

四、同事——谓菩萨以法眼明见众生根性,随其所乐,即分形示现,同其所作,使其各沾利益,因是生亲爱心,依附受道,得住真理,故名同事摄。

深学可自行百度。

愿佛光普照,法喜充满。

阿弥陀佛

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