亻能古话与罗定文化

罗定方言——亻能（注：代替古汉字左“人”右“能”）古话是早期粤语形成的活化石，属古粤语，形成于唐，分布于素龙、围底、罗平、华石、太平，苹塘等10个镇，主要是大量使用古浊塞音、塞擦音声母，几声母为舌面前音等。罗定的亻能古话与现代白话能互相听懂、交流。

亻能古话、罗定文化、泷水 罗定是千年文化古邑，历史悠久，它位于广东省西部，西江之南，东有云雾山脉，西有云开山脉，南接高雷，西通桂、黔、滇，是西江走廊的交通要冲，自古被视为门庭防卫，抚绥重地。罗定是一座历史文化名城，罗定方言很独特，它对罗定的文化有很大的影响。 罗定方言也很独特，有白话（近似于广州话）、古话、客家话漳州话、阳山话及瑶话等。罗定方言受客方言、闽方言、广州话的影响较大，其中以亻能古话最具有地方特色，与广西东部的“地古话”较接近，是以古代俚语、僚语和中古音为基础，与多种语言长期融合而成的一种独特方言，它保留了许多古音成份，是罗定古代地方语言的“活化石”。

罗定亻能古话的特点

亻能古话与广西东部的地咕话较接近，保留了许多古音成份，亻能古话最大的特点一是复调，同一个字词，用作定语时读一种声调，用作宾语时却读另一种声调；其次是运用唇、舌、齿发音，在旷野中传播时十分清晰响亮。如：督底——下面

罗定亻能古话的分布

亻能古话主要分布在围底河流域丘陵地区，包括围底镇，素龙、罗平、华石、太平4镇街大部和双东、满塘、分界、罗镜、船步等镇街的部分地区。但亻能古话主要集中在围底河流域丘陵地区，这里正是古代俚、僚族人聚居的地方。这种方言自成体系，极具稳定性，故能从古代流传至今而不被别的方言同化。

罗定亻能古话的起源与形成

亻能古话是中原古话与百越古话融合而形成的早期“越语”。因为讲这种方言的人称自己为“亻能”，讲话“咕咕噜噜”，所以被称为“亻能古话”。保存至今粤语与普通话都已失去的浊塞音声母。因为罗定（南江）流域地区较为稳定，特别是蒙古人入主中原时期所受到的冲击较少，语言通过母系传播，所以保留较多的古音，既有较多古代汉语的成分，也有当地百越土音的成分，可以称为广府最早期的“普通话”，大约形成于南北朝时期。 罗定的亻能古话与现代白话能互相听懂、交流。

罗定亻能古话与罗定文化

罗定亻能古话中背均与语言文化 罗定亻能古话是很有内涵的，其中最具有特色的就是——背均。背军，俗称暗语，或叫黑话，罗定的白话中其实也含有很多背均。人们在讲话是，涉及一些较尖锐或敏感的词汇时，都会加上背均，这样会使讲出的话委婉一些，使说话变得有艺术。如：与人有关：上花——姐、地牌——母亲，与物有关：毛瓜——猪 水笋——鱼

背均与经济文化

罗定当地人在谈生意和有关秘密是，也会加上背均，这样能使说出的话具有一定的神秘感，也能增加保密性。其中最大特色就表现在数字上，如：数字的表达：1---燕，2---奶，3.---腾，4---会，5---瓦 ，6---.哪， 7---.草，8---扁，9---湾，10--集（足）。 简单点就拿坐车说，三个人同时上车，第一个上车时，蛇仔叫瓦数，就代表50元，叫哪数，就是60元，草数，就是70元，同时上车，价格不同，你不懂。听了也没用。

从民歌中体现地方的文化特色

罗定民歌，又称泷（shuāng）水歌。起源于唐代，内容分为讲古歌、世情歌、对唱、擂台歌、大话歌、猜谜歌、情歌、短篇山歌等。 其中亻能歌多以四句七言为一阕，也有“七七七三五七”的六句体式，对平仄、对仗、押韵比较讲究，但也崇尚通俗易懂。可以两人对唱，也可以摆设山歌擂台，和者的歌头要接对方的歌尾，意境相贴。不少联络顶山歌使用方言及地方俗语入歌，运用比喻、象征等修辞手法，音而绘声绘色，惟妙惟肖，有浓郁的生活气息。 每天清晨，龙城乐园右侧游戏车娱乐场内，一班来自城乡各镇的中老年妇女聚集于此，或唱字眼，或唱山歌，或剪纸，用不同的方式抒发自己的情感，她们除了唱旧字眼山歌外，还跟据不同的背景编唱不同的内容。 现已汇编约80万字，一千余首，尚有油印本、稿本、手抄本一百余种待整理，已拍录山歌版本40种。泷水山歌为广东省最有文史价值、广府方言区中数量最多的地方山歌。其中罗定市第一批非物质文化遗产代表作名录中，就有泷水歌 罗定文化是多元化，有较大的包容性，如：祭社、樵会、炮会──民族传统文化，泷水山歌──民族风情文化。而亻能古话就属于语言文化，亻能古话是罗定文化辉煌的一笔，也是岭南文化灿烂的一笔。

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